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伊尹调教太甲 盘庚迁都兴商

历史很复杂,我来把它简化;历史很乱,我来把它梳理;历史很枯燥,我来让它有趣起来!

商汤灭了夏朝,取而代之建立了商朝,能够有这样的成就,商汤当然不是一个人在战斗,有无数的幕后功臣在帮助他,最重要的一个,叫做伊尹。

伊尹名挚,是有莘(音同深)氏家的一个奴隶,有莘氏和商汤联姻,把伊尹作为嫁妆陪送给了商汤。商汤知道伊尹会做菜,就把他放到厨房里干活,商汤无情伊尹有意,他早就知道商汤是一个志向远大之人,自己也是胸怀大才,想找一贤德主公,一展平生所学。

伊尹就开始找机会接近商汤,虽是主仆关系

历史很复杂,我来把它简化;历史很乱,我来把它梳理;历史很枯燥,我来让它有趣起来!

商汤灭了夏朝,取而代之建立了商朝,能够有这样的成就,商汤当然不是一个人在战斗,有无数的幕后功臣在帮助他,最重要的一个,叫做伊尹。

伊尹名挚,是有莘(音同深)氏家的一个奴隶,有莘氏和商汤联姻,把伊尹作为嫁妆陪送给了商汤。商汤知道伊尹会做菜,就把他放到厨房里干活,商汤无情伊尹有意,他早就知道商汤是一个志向远大之人,自己也是胸怀大才,想找一贤德主公,一展平生所学。

伊尹就开始找机会接近商汤,虽是主仆关系,可伊尹在厨房做菜,商汤在后宫吃菜,难得有接触的机会,但是这么点小事,怎么能难得住有大才的伊尹。于是商汤桌上的菜不断变换着口味,今天很好吃,明天就咸了,后天又淡了。这要换做德行不好的主人,厨子就直接拉出去煮了,可商汤就把厨子叫到身边,想和他谈谈心,毕竟也是老婆家带过来的,多少给点面子。

伊尹进来之后,商汤让他给自己辩护,可伊尹先给商汤上了一课,这菜要做的好吃,需要合适的配料,还要恰当的火候,不能太咸,又不可太淡,这就像治理天下一样,不能操之过急,也不能太过松懈,要张弛有度,才能办好事情。

商汤这时候明白了,这厨子就是冲自己来的,几番交流切磋之后,商汤认定伊尹是个人才,而且是治国平天下之大才,就解除了伊尹的奴隶身份,封为右相。伊尹也没让商汤失望,帮助商汤一步步筹划,最后辅佐商汤灭了夏朝,夺得天下。当然了,要是只有这些,伊尹还不能称的是古今第一名相,他的故事才刚刚开始。

商朝建立之初,伊尹受命制定各种规章制度,因为伊尹是奴隶出身,而后又做到一人之下万人之上,他对整个国家的制度体系人心走势是荡然于胸。伊尹规定,当官就是一种工作,你就要给我老老实实的干活,干出成绩是你的本分,要是没有成绩,不但要滚蛋,严重了,还会罚做奴隶。有了这么严厉的制度,又有这么强有力的后台支持,商朝初期的官员都非常小心,整个国家政治清明,经济繁荣。

商汤死后,伊尹又继续辅佐商朝的二代、三代君王,对商朝是居功至伟。

商汤建立商朝三十年后去世,商朝的继承法是兄弟相及,没有弟弟再传给儿子,商汤没有弟弟,理应传给长子太丁,可太丁还没活过商汤,所以太丁的弟弟外丙继位。外丙继位三年后,也追随老爹老哥而去,就由他的弟弟仲壬继位,四年之后,仲壬也也去找父兄团聚去了,伊尹就做主,由太丁之子太甲继位。

可能伊尹一开始就觉得太甲有点不靠谱,想给他紧紧螺丝敲敲警钟,老头亲自动手写了几篇文章,交给太甲仔细研读。基本内容如下,什么是对的,什么是错的,什么该做,什么不该做,咱们国家的法律法规有什么,不但要用这些法律法规处罚别人,还要用这些约束自己,不能乱来。

面对这个慈祥老头严厉的目光,太甲不禁内心发颤,这个国君不好当啊,得,反正也当了,就小心翼翼的干吧。你别说,头两年还真就干的挺顺当,太甲这个时候也对朝廷内外的事情有点摸清了,嗯,我是国君,这个国家的老大,这个老头是辅佐我的,应该是我告诉他怎么做,不该是他来教我怎么干啊?得嘞,我还是按照舒服的来吧,太甲就撒开欢了,废除了约束自己的法律,我就是法律,看什么顺眼,我的!看什么不顺眼,去你的!

这些伊尹都看在眼里,起初他还只当这个新国君只是耍点小脾气,经常的规劝他,结果太甲根本不买他的帐,甚至还想对他有点那个意思。老头不干了,虽说国君是太甲,但实际权力还是掌握在伊尹手里,伊尹就废掉了太甲,把他赶到地桐宫给商汤守灵去了,也没有立新国君,自己先代理着。

再说这个太甲被放逐到桐宫守墓,每天早晚见到的就是爷爷商汤的墓穴,商汤这个人还是有始有终的,活着的时候讲的是仁义道德,死后住的地方也是非常简陋,墓地之上也只盖了一座低矮的宫室,还是为了后世祭祀之用。

守墓的老头一看有伴了,也是很高兴,听说自己这个新同事是国君岗位退下来的,老头就更来劲了,每天早晚给他讲商汤当年的故事,商汤如何如何创业,如何如何严格要求自己,你是他孙子,就该有个孙子样。

这么一来二去,加上天天和爷爷天人交互,太甲也开始反思自己了,桐宫附近也是有居民的,也是有人际交流的,太甲就渐渐在这个小范围做人做事,扶老人过马路,帮小孩找妈妈,看到的事情去做,看不到的事情也要找着去做。

就这样三年过去了,太甲在桐宫的事迹就慢慢传到了伊尹的耳朵里,老头觉得这个年轻人已经改过自新了,再说商汤的江山终究还是要交给他的后人,就率领文武百官到桐宫把太甲接回首都,郑重其事的把政权交给太甲。

经历了起起落落,开开合合,太甲开始依祖制治理天下,按祖德广得民心,把天下治理的井井有条,商朝开始繁荣起来。

太甲终于成了好国君,但也只是太甲,太甲之后的国君,一来自身素质比较差,二则也没有出现过伊尹那样的名相辅佐,就一代比着一代差。距离商汤建国已经有些年头了,那种先祖创业时的危机感已经荡然无存了,夏桀的悲惨下场也成了久远的故事,他们祖先商汤讨伐夏桀的那些罪状,都一一发生在他们身上。

贵族们自己不劳动,还拼命的奴役奴隶,奴隶和奴隶主之间的矛盾越来越激烈,王室里争权夺位越来越严重,兄弟之间为了争位斗的是你死我活,老百姓的死活更是没人管,一些小国家也乘机不服商国的管制,再加上天灾不断,这个国家是岌岌可危。

就在商朝生死存亡之际,转机出现了,商朝的第十八个王阳甲死掉了,一个混蛋国君死掉,固然值得庆祝,但关键还在这个继承君位的人,阳甲的弟弟盘庚继位为王。

盘庚是个有想法的人,在继位之前他就对商朝的前途担忧,一直在谋划如何拯救这个国家。现在国家内部矛盾重重,外部有些国家也在摩拳擦掌等待时机,内忧外患都要解决。想来想去,一个一举三得的招就出来了,迁都。

把都城迁到殷,好处如下:

第一,殷地土地肥沃,自然灾害少,去了之后可以发展农业,经济可以上去,老百姓可以安心;第二,去了一个新地方,可以重新立规矩,贵族之间也会建立新的默契,不会像现在这样嚣张,阶级矛盾可以得到缓解;第三,可以远离这些对自己虎视眈眈的国家,安全暂时得以保障。当然,这些话盘庚只能在心里自己想想,和大家要换一种说法。

迁都提出来了,意料之中,一片反对之声,领头的就是那些既得利益的奴隶主,在这里熟门熟路,七大姑八大姨都能照顾着,去了新地方,谁知道去了饭店还能不能白吃,去买金项链还能不能打一折,所以都不同意迁都。

这时盘庚站了起来,严肃的给大家传达了祖上的旨意,这次迁都不是我的意思,是老祖宗的意思,老祖宗要我这个王,关心你们,爱护你们,照顾你们,带你们去寻找更幸福的家园。你们不听我的,我可以不在乎,谁要是不听老祖宗的,我就叫你去亲自去给他赔不是。

就这么连哄带吓唬,总算是把都城迁到了殷,贵族们迫于亲自和老祖宗见面的压力,没敢吭声,老百姓有点不乐意了,新地方不习惯啊,想家,就有点闹情绪了。奴隶主们就在后面煽风点火,鼓动大家闹事,盘庚一眼就看出了问题的关键,都是老子玩剩下的,还捡起来给老子耍,就严厉的呵斥了这群奴隶主,没有后面鼓风的,老百姓这股火也就没烧起来。

几年之后,局势就稳定了下来,经过广大劳动者多年的辛苦建设,殷成了一个繁荣的大都市,物产丰富,社会稳定,经济发展,文化繁荣。当时商朝人就已经会铸造青铜器,青铜的兵器,青铜的器皿,水平已经相当之高。在后代挖掘殷墟的遗址中,还发现了乌龟的腹甲和牛的肩胛骨,上面刻着文字,就是今天我们常说的甲骨文。

盘庚迁都中兴了商朝,让商朝的香火又延续下去了几百年,后代也称商为殷商。

很多年过去了,在渭水流域,一个叫周的国家兴盛起来了。据说周祖先姓姬,他们的祖上在尧时期当过管理农业的官,人称农神后稷。夏朝末年,朝廷腐败,农业荒废,周的祖先就西迁到今甘肃东部和陕西西部一带,组成了自己的部落,到了商朝后期,周族遭受西北方戎族和狄族的骚扰,首领古公亶父率领族人到岐山南部的周原居住,之后就在那了扎了根,建筑自己的城市,开垦荒地,设置官吏,建立了周国。

古公亶(音同胆)父的儿子季历继位之后,国家渐渐强大起来,当时的商王文丁感觉到来自周国的威胁,干脆利落的把季历给杀了,季历死后,他的儿子姬昌继位,就是后来历史上的周文王。因为老爹是被商王害死的,姬昌一直很记恨商王,也因为老爹是被商王害死的,姬昌一直夹着尾巴做人。

因为祖先是搞农业出身,不管出于爱好还是需要,姬昌都特别重视农业生产,他待人宽厚,尊老爱幼,深受百姓爱戴(此处颇有当年商汤的风采啊)。除此之外,姬昌还特别爱惜人才,能打仗,来,给房子。能出主意,来,给娶老婆,有老婆了?再给你娶一个!这么一来二去,有本事又在其他国家难出头的人,就纷纷投奔姬昌,周国的势力是越来越大。

这个时候商国的国君宝座上,坐着的是纣王,这个纣王也是个人才,力大无穷,据说有横推八马倒、倒拽九牛回的本事。除了蛮力,此人还是文武全才,全盛时期,南征北战,开疆扩土,所向披靡。最难得是,他还是一个辩才,口才一流(不免让人又想到了夏桀)。纣王看到周国这样的状态,周国国君这样的举动,不由得心生疑虑,姬昌这老小子是想搞事情啊,就找了理由把姬昌诳了过来。来了之后,就地摁倒,囚禁在羑(音同有)里(今河南汤阴县西北)。

,可伊尹在厨房做菜,商汤在后宫吃菜,难得有接触的机会,但是这么点小事,怎么能难得住有大才的伊尹。于是商汤桌上的菜不断变换着口味,今天很好吃,明天就咸了,后天又淡了。这要换做德行不好的主人,厨子就直接拉出去煮了,可商汤就把厨子叫到身边,想和他谈谈心,毕竟也是老婆家带过来的,多少给点面子。

伊尹进来之后,商汤让他给自己辩护,可伊尹先给商汤上了一课,这菜要做的好吃,需要合适的配料,还要恰当的火候,不能太咸,又不可太淡,这就像治理天下一样,不能操之过急,也不能太过松懈,要张弛有度,才能办好事情。

商汤这时候明白了,这厨子就是冲自己来的,几番交流切磋之后,商汤认定伊尹是个人才,而且是治国平天下之大才,就解除了伊尹的奴隶身份,封为右相。伊尹也没让商汤失望,帮助商汤一步步筹划,最后辅佐商汤灭了夏朝,夺得天下。当然了,要是只有这些,伊尹还不能称的是古今第一名相,他的故事才刚刚开始。

商朝建立之初,伊尹受命制定各种规章制度,因为伊尹是奴隶出身,而后又做到一人之下万人之上,他对整个国家的制度体系人心走势是荡然于胸。伊尹规定,当官就是一种工作,你就要给我老老实实的干活,干出成绩是你的本分,要是没有成绩,不但要滚蛋,严重了,还会罚做奴隶。有了这么严厉的制度,又有这么强有力的后台支持,商朝初期的官员都非常小心,整个国家政治清明,经济繁荣。

商汤死后,伊尹又继续辅佐商朝的二代、三代君王,对商朝是居功至伟。

商汤建立商朝三十年后去世,商朝的继承法是兄弟相及,没有弟弟再传给儿子,商汤没有弟弟,理应传给长子太丁,可太丁还没活过商汤,所以太丁的弟弟外丙继位。外丙继位三年后,也追随老爹老哥而去,就由他的弟弟仲壬继位,四年之后,仲壬也也去找父兄团聚去了,伊尹就做主,由太丁之子太甲继位。

可能伊尹一开始就觉得太甲有点不靠谱,想给他紧紧螺丝敲敲警钟,老头亲自动手写了几篇文章,交给太甲仔细研读。基本内容如下,什么是对的,什么是错的,什么该做,什么不该做,咱们国家的法律法规有什么,不但要用这些法律法规处罚别人,还要用这些约束自己,不能乱来。

面对这个慈祥老头严厉的目光,太甲不禁内心发颤,这个国君不好当啊,得,反正也当了,就小心翼翼的干吧。你别说,头两年还真就干的挺顺当,太甲这个时候也对朝廷内外的事情有点摸清了,嗯,我是国君,这个国家的老大,这个老头是辅佐我的,应该是我告诉他怎么做,不该是他来教我怎么干啊?得嘞,我还是按照舒服的来吧,太甲就撒开欢了,废除了约束自己的法律,我就是法律,看什么顺眼,我的!看什么不顺眼,去你的!

这些伊尹都看在眼里,起初他还只当这个新国君只是耍点小脾气,经常的规劝他,结果太甲根本不买他的帐,甚至还想对他有点那个意思。老头不干了,虽说国君是太甲,但实际权力还是掌握在伊尹手里,伊尹就废掉了太甲,把他赶到地桐宫给商汤守灵去了,也没有立新国君,自己先代理着。

再说这个太甲被放逐到桐宫守墓,每天早晚见到的就是爷爷商汤的墓穴,商汤这个人还是有始有终的,活着的时候讲的是仁义道德,死后住的地方也是非常简陋,墓地之上也只盖了一座低矮的宫室,还是为了后世祭祀之用。

守墓的老头一看有伴了,也是很高兴,听说自己这个新同事是国君岗位退下来的,老头就更来劲了,每天早晚给他讲商汤当年的故事,商汤如何如何创业,如何如何严格要求自己,你是他孙子,就该有个孙子样。

这么一来二去,加上天天和爷爷天人交互,太甲也开始反思自己了,桐宫附近也是有居民的,也是有人际交流的,太甲就渐渐在这个小范围做人做事,扶老人过马路,帮小孩找妈妈,看到的事情去做,看不到的事情也要找着去做。

就这样三年过去了,太甲在桐宫的事迹就慢慢传到了伊尹的耳朵里,老头觉得这个年轻人已经改过自新了,再说商汤的江山终究还是要交给他的后人,就率领文武百官到桐宫把太甲接回首都,郑重其事的把政权交给太甲。

经历了起起落落,开开合合,太甲开始依祖制治理天下,按祖德广得民心,把天下治理的井井有条,商朝开始繁荣起来。

太甲终于成了好国君,但也只是太甲,太甲之后的国君,一来自身素质比较差,二则也没有出现过伊尹那样的名相辅佐,就一代比着一代差。距离商汤建国已经有些年头了,那种先祖创业时的危机感已经荡然无存了,夏桀的悲惨下场也成了久远的故事,他们祖先商汤讨伐夏桀的那些罪状,都一一发生在他们身上。

贵族们自己不劳动,还拼命的奴役奴隶,奴隶和奴隶主之间的矛盾越来越激烈,王室里争权夺位越来越严重,兄弟之间为了争位斗的是你死我活,老百姓的死活更是没人管,一些小国家也乘机不服商国的管制,再加上天灾不断,这个国家是岌岌可危。

就在商朝生死存亡之际,转机出现了,商朝的第十八个王阳甲死掉了,一个混蛋国君死掉,固然值得庆祝,但关键还在这个继承君位的人,阳甲的弟弟盘庚继位为王。

盘庚是个有想法的人,在继位之前他就对商朝的前途担忧,一直在谋划如何拯救这个国家。现在国家内部矛盾重重,外部有些国家也在摩拳擦掌等待时机,内忧外患都要解决。想来想去,一个一举三得的招就出来了,迁都。

把都城迁到殷,好处如下:

第一,殷地土地肥沃,自然灾害少,去了之后可以发展农业,经济可以上去,老百姓可以安心;第二,去了一个新地方,可以重新立规矩,贵族之间也会建立新的默契,不会像现在这样嚣张,阶级矛盾可以得到缓解;第三,可以远离这些对自己虎视眈眈的国家,安全暂时得以保障。当然,这些话盘庚只能在心里自己想想,和大家要换一种说法。

迁都提出来了,意料之中,一片反对之声,领头的就是那些既得利益的奴隶主,在这里熟门熟路,七大姑八大姨都能照顾着,去了新地方,谁知道去了饭店还能不能白吃,去买金项链还能不能打一折,所以都不同意迁都。

这时盘庚站了起来,严肃的给大家传达了祖上的旨意,这次迁都不是我的意思,是老祖宗的意思,老祖宗要我这个王,关心你们,爱护你们,照顾你们,带你们去寻找更幸福的家园。你们不听我的,我可以不在乎,谁要是不听老祖宗的,我就叫你去亲自去给他赔不是。

就这么连哄带吓唬,总算是把都城迁到了殷,贵族们迫于亲自和老祖宗见面的压力,没敢吭声,老百姓有点不乐意了,新地方不习惯啊,想家,就有点闹情绪了。奴隶主们就在后面煽风点火,鼓动大家闹事,盘庚一眼就看出了问题的关键,都是老子玩剩下的,还捡起来给老子耍,就严厉的呵斥了这群奴隶主,没有后面鼓风的,老百姓这股火也就没烧起来。

几年之后,局势就稳定了下来,经过广大劳动者多年的辛苦建设,殷成了一个繁荣的大都市,物产丰富,社会稳定,经济发展,文化繁荣。当时商朝人就已经会铸造青铜器,青铜的兵器,青铜的器皿,水平已经相当之高。在后代挖掘殷墟的遗址中,还发现了乌龟的腹甲和牛的肩胛骨,上面刻着文字,就是今天我们常说的甲骨文。

盘庚迁都中兴了商朝,让商朝的香火又延续下去了几百年,后代也称商为殷商。

很多年过去了,在渭水流域,一个叫周的国家兴盛起来了。据说周祖先姓姬,他们的祖上在尧时期当过管理农业的官,人称农神后稷。夏朝末年,朝廷腐败,农业荒废,周的祖先就西迁到今甘肃东部和陕西西部一带,组成了自己的部落,到了商朝后期,周族遭受西北方戎族和狄族的骚扰,首领古公亶父率领族人到岐山南部的周原居住,之后就在那了扎了根,建筑自己的城市,开垦荒地,设置官吏,建立了周国。

古公亶(音同胆)父的儿子季历继位之后,国家渐渐强大起来,当时的商王文丁感觉到来自周国的威胁,干脆利落的把季历给杀了,季历死后,他的儿子姬昌继位,就是后来历史上的周文王。因为老爹是被商王害死的,姬昌一直很记恨商王,也因为老爹是被商王害死的,姬昌一直夹着尾巴做人。

因为祖先是搞农业出身,不管出于爱好还是需要,姬昌都特别重视农业生产,他待人宽厚,尊老爱幼,深受百姓爱戴(此处颇有当年商汤的风采啊)。除此之外,姬昌还特别爱惜人才,能打仗,来,给房子。能出主意,来,给娶老婆,有老婆了?再给你娶一个!这么一来二去,有本事又在其他国家难出头的人,就纷纷投奔姬昌,周国的势力是越来越大。

这个时候商国的国君宝座上,坐着的是纣王,这个纣王也是个人才,力大无穷,据说有横推八马倒、倒拽九牛回的本事。除了蛮力,此人还是文武全才,全盛时期,南征北战,开疆扩土,所向披靡。最难得是,他还是一个辩才,口才一流(不免让人又想到了夏桀)。纣王看到周国这样的状态,周国国君这样的举动,不由得心生疑虑,姬昌这老小子是想搞事情啊,就找了理由把姬昌诳了过来。来了之后,就地摁倒,囚禁在羑(音同有)里(今河南汤阴县西北)。

(责任编辑:joseph)